名字，是我们每个人表明自己精神指向文化倾向的个性化的代号符号，而姓氏，则是我们血缘的河流，溯流而上，我们可以追寻到自己的祖根，追访到自己的故乡。
    中华姓氏的起源，可直溯到距今大约5000多年的伏羲氏时期。据《楚辞〉〉记载“伏羲，古代传说中的部落酋长，即太昊，风姓”。相传他始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨。这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始“正姓氏，别婚姻”。伏羲以前，发明钻木取火的“燧人氏”和构木为巢的“有巢氏”，还是族号，尚未有姓。
    现在姓氏是统一的，但在姓氏起源初期，姓和氏是两个不同的概念。据《通鉴外记·注》中说“姓者，统其祖考之所自出氏者，别其子孙之所自分。”说明了姓和氏是有区别的，意义也不同。姓是用来表示母系的血统的，如上古姜、姬、姒、嬴、姚等姓，皆从女旁，而且“姓”字本身即由“女”和“生”两字组成。一直到周朝，氏本来是同姓各部落的名称，后来则专指部落的首领。以后，由于国家的产生出现了不同的官职，这些官职后来有不少也成了氏的名称。这6堠的姓氏是代表个人的地位和身份的，所以只有贵族才有，平民和奴隶与姓氏无缘。古代的封国和官职有世袭的传统，因此氏也可以世袭。后来失去了封国和官职的后代仍保持氏的称号，氏就开始演变成为家族的标志了。一个姓可以州七出许多氏，而同一氏的后人还可以繁衍出不同的氏，因此氏的在能够查到的总共只有几十个，而从古到今中国人使用过的姓氏超过八千，其中百分之九十九都是由后起的氏演变而来的。
    姓的使用机会越来越少，就逐渐消亡出现了姓氏合一的现象。这时的姓氏兼表血统关系，开始稳定下来。秦汉以后姓氏的变化大体有这样一些特殊情况(一)避祸改姓；(二)避讳改姓古代帝王的名字不准别人使用，叫做避讳。有时连同音字也不准用，叫做避嫌名。当人们的姓氏与皇帝的名字同字或同音时，只好改姓；(三)同一姓因异体字写法不同，而分化成不同的姓：(四)少数民族汉化以将原来的部落改为汉姓。姓和氏是伴随着社会发展演变的，那我们对姓氏的探源不妨从中华文化的母体文化 ——中原文化着手。中原文化是祖根文化、她的核心位置就在郑州，郑州不仅有距今8000年的裴李岗文化、5000年的大河村、还有人文始祖黄帝的出生地轩辕丘姓氏上共有郑、王、冯、韩、许、何、夏等28个源于此。为了使大家能对姓氏的起源和演变情况有所了解我们从大量典籍文献中钩沉辑佚，对各种说法详加考订，依据这28个姓氏在《百家姓》中的排序，选取了前10个姓氏，考察
    其来源，附述有关的史事和传闻，编成这本小册子。希望它能帮助你寻根问源成一次关于中原历史文化的神游。

[郑]
    郑姓在《百家姓》中排第7位，在当今中国100大姓中居第23位。郑氏源出郑州荥阳，与周朝姬姓同源。“天下郑氏出荥阳”，《史记·郑世家》记载：周宣王二十二年(公元前印6年)封同父异母少弟姬友(谥号桓公)于咸林(今陕西华县)，为郑国。后桓公到虢、郐之间的京(今郑州荥阳京襄村)居住下来。并很快灭掉虢、郐，将周围8个子男国纳入自己的版图，兴建郑国，定京为都城。之后又将都城迁到郐国故地(今新密市东南)、昔黄帝都有熊的地方(今新郑)。公元前375年郑为韩所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁。周显王三十七年(公元前332年)照“灭国不灭祀”的惯例，封郑康公之孙据公于嚣山(即荥阳之三皇山)之阳，称践土君称嚣阳君，守祭郑武公之陵。其后裔遂以国为姓，郑氏自此始。郑氏传至27世郑奇，出任河南太守，举族回迁荥阳世代繁衍，发展到“天下郑氏出荥阳”便是当今海内外郑氏门前皆书“荥阳衍派”，厅堂内皆悬“荥阳堂”匾额的由来。

历代郑氏名人

郑国 战国韩水利家
郑玄 东汉经学家
郑道昭 北魏书法家
郑 虔 唐代画家
郑樵 宋代史学家
郑光祖 元代戏曲家
郑成功 明末清初民族英雄
郑燮 清代书画家

郑 虔
    字若斋，郑州十大历史名人之一。荥阳市人，唐代著名书画艺术家。唐玄宗爱其才，为其置广文馆，以为博士。郑虔好画山水画，因为纸张不足，专门在慈恩寺储藏了几屋子柿叶，每日以口十为纸练习。他曾把自己的诗、书法作品和画献给唐玄宗，玄宗赞叹称“郑虔三绝”。郑虔还精通地理知识各地的“山川险易，方隅物产，兵戌众寡，无不详。”他处理事务，“言典事该”。“诸儒服其善著书，时号郑广文”。郑虔为官清廉活简朴。

郑成功
    明末清初民族英雄。明天启四年(1624年)荷兰殖民者侵占我国台湾岛，对台湾各族人民进行压迫和剥削。清军入关后抗清将领郑成功决定从侵略者手中收复台湾作为抗清的根据地。顺治十八年(1661年4月)，郑成功率领军队进军台湾，历经8个多月奋战，彻底肃清荷兰殖民者的势力。康熙年(1662年)，结束了荷兰殖民者对台湾38年的占领，郑成功为收复台湾立下了不朽功勋。

[王]
    王姓是一个人口众多的姓氏，在《百家姓》中排第8位，在当今中国100大姓中居第2位。王姓来源复杂，支派众多，其中·出自登封嵩山。东周灵王的太子名晋，又称太子晋、王子晋、王子侨、王乔，约生活于公元前6世纪中叶。他在周灵王初年被立为太子，后因忤逆之罪废为庶人。被有太子沟、太子庙、太子脚窝、子晋峰等遗迹，嵩山北麓缑氏山有武则天于699年立制御书的《州山太子碑>)。太子晋死后其后人以王为姓，并逐渐迁往各地。

历代王氏名人

王昭君 西汉名仕
王羲之 东晋书法家
王勃 唐代诗人
王之涣 唐代诗人
王昌龄 唐代诗人
王安石 宋代政治改革家
王实甫 元代戏曲家

    王羲之-字逸少。因官至右将军，人称王右军。晋代著名书法家。得见汉魏以来诸名家书法，备精诸体，草、隶、正、行，皆能博采众长，自成一家。在他的作品中，以行最出名。唐太宗视为国宝，号召天下临摹他的字体。从此，他的书法就成为代替汉魏笔法的书体正宗。他的字被誉为：“飘若浮云矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”，被后世成为“书圣”。

    王昭君——名嫱，又称明君或名妃。西汉姊归(今属湖北)人。她出生于平民之家，自幼容貌丰美，仪态大方，通情识理。元帝时被选人后宫，奉诏出塞嫁匈奴呼韩邪单于被封为“宁胡阏氏”，一直生活在匈奴游牧地区几十年，死于塞外。她和她的子女都努力维护汉朝和匈奴的和好关系，并使这种关系维持了相当长的时间。这段时间：“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”，北方边郡出现了空前安定的景象。

[冯]
    冯姓在《百家姓》中排第9位，在当今中国100大姓中居第27位。冯姓在春秋战国时期就已形成。据宋人郑樵《通志·氏族略》载：“冯氏，《世本》云归姓郑大夫冯简子之后。”冯简子为春秋时郑国大夫。郑国是西周宣王弟郑桓公的封国，初建都于今陕西华县，西周末年东迁于今郑州境内，在京(今郑州荣阳)兴国，先后建都于京和今郑州境内的新密、新郑，形成了冯简子后人这一支冯姓。公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，魏国王族的一支被封于冯城(今郑州荥阳市西)，其后人遂以封地为姓，这一支冯姓亦形成于郑州境内。

历代冯氏名人

冯罐 战国齐名士
冯异 东汉征西大将军
冯 道 五代四朝宰相
冯延巳 南唐宰相
冯惟敏 明代散曲家
冯梦龙 明代文学家
冯子材 清代名将
冯玉祥 北伐名将

    冯 异-字公孙，东汉人。好读书，通左氏春秋、孙子兵法。为人谦虚厚道，是光武帝的偏将军。因在战场上屡建奇功，封为阳夏侯。他打过50多次胜仗，每次打下了胜仗，其他将军坐在营内论功行赏的时候，他便出去站在大树下回避。因此，大家都称他为“大树将军”。

    冯玉祥-字焕章。安徽巢县人。北洋军阀时期任陆军旅长、师长、督军等职。民国13年(1924年)发动北京政变，将所部改称国民军，自任总司令。民国15年(?926年9月)当国民革命军进抵武汉时，率部在五原誓师集体加入中国国民党，参加国民革命。冯玉祥一生三次驻豫任司令，分别是1927、1928、1930年蒋、冯、阎在郑州混战，史称“中原大战”，以蒋胜冯败结束。民国20年(1931年)“九一八’事变后，冯玉祥积极主张抗日。1948年9月，因轮船失火遇难，终年66岁。

[韩]
    韩姓在《百家姓》中居第15位，在当今中国100大姓中居第25位。韩氏源出姬姓，系以国为氏主要有四支，其一是战国七雄之一的韩国。韩国都新郑(即现郑州市所辖的新郑市)，公元前230年亡于秦国，原韩国王族以国名“韩”为姓氏。

历代韩氏名人

韩非 战国末期思想家
韩信 西汉军事家
韩愈 唐代文学家
韩干 唐代画家
韩熀 唐代画家
韩世忠 南宋抗金名将
韩九龄 清代学者

    韩 非-战国末期思想家，法家的主要代表人物。与李斯同是荀卿的学生。曾建议韩王变法图强，不见用。著有“孤愤”、“五蠹”“说难”等50余篇，10余万言。书名《韩非子》。受到秦王政的重视，被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾陷害，自杀于狱中。他继承了荀卿的朴素唯物主义自然观，承认客观事物的不断变化。他主张一切权势归君主掌握成为极端专制的政治理论，为秦汉以后专制帝王所利用，支配了中国封建社会达2000多年。

    韩 愈-字退之。唐朝时邓州南阳人。自小刻苦读书，尽通六经百家之学。唐德宗贞元八年(792年)中进士。十九年(803年)任监察征0史。因上书极言宫市之弊，贬为阳山令。宪宗元和十二年(817年)，随裴度平淮西，升刑部侍郎，因上书谏遣使往凤翔迎佛骨事，贬潮州刺史。穆宗时，诏为国子监祭酒，转兵部、吏部侍郎。他反对六朝以来的文风，提倡散体，文笔雄健，气势磅礴，自成一家。他是唐宋八大家之一，著有《昌黎全集》。长庆四年(824年)病逝，终年56岁。

[许]
    许姓在《百家姓》中排第20位，在当今中国100大姓中居第35位。许姓始祖是上古隐逸名士、郑州十大万史名人之一——许由。许由，姜姓，阳城槐里(今登封箕山南槐里村)人，生于4000多年前的帝尧时代。尧发现许由是高洁贤士，要把帝位让与他，许由推辞不受，到颍水之滨去种田。后来尧又请他做九州长官，他认为这话污了耳朵，就用颖水(颍水源于登封少室山)洗耳，从此在箕山隐居种田。许由死后葬在箕山，所以箕山也称许由山。箕山现有许由冢、许由寨、许由洗耳泉、许由庙等10多处文物遗迹。许由死后其后人以其名为姓，许姓由此发展
起来。

历代许氏名人

许杨 东汉水利家
许慎 东汉经学家文字学家
许劭 东汉人才学家
许褚 三国时魏国名将
许敬宗 唐代宰相
许道宁 宋代画家
许将 宋代宰相
许衡 元代天文学家

    许慎-字叔重。东汉时汝南人。官至太尉，南阁祭酒。性情淳笃，博学经典。时人称赞他说：“五经无双许叔重”。著有《说文解字〉14篇，共收单字9353个，异体字1163个，均按540个部首排列，是我国第一部分析字形、说解字文、辩识声读的字典。推究六经之义，分部类从，至为精密，是我国最早的文字学专著。唐代以后，科举考试规定要考《说文解字》。后世多人对此书进行注释考证，形成专门的学问——许学。凡是研究训诂的人和编纂字典的人，多取材于此书。

    许 衡-字仲平。元朝时河内人。7岁入学授章句，问其师“读书何为?”师答“取科第耳!”衡复问：“如斯而己乎?”师大吃惊，不知所答。稍长嗜学如饥渴，对哲学、天文学等都有研究，凡经传、子史、礼乐、名星历、兵刑、食货、水利之类，无所不他和郭守敬等天文学家一起修改历法还劝说元朝蒙古族皇帝采用汉人文化制度治理国家，为国为民作了不少好事。

[何]
    何姓在《百家姓》中排第21位，在当今中国100大姓中居第17位。何氏其中一支始于战国末年，是由韩转音而成何氏。战国时韩国建都于新郑，公元前230年，韩被秦国灭掉，王族子孙以国为氏姓韩，其中一支逃至江苏、安徽带(江淮地域)，当地人口音把“韩”读作“何”，后来又从读音误写成“何”，于是就演变成何姓。但据《双坑系谱概略》称，是因这支韩姓人惧怕秦始皇的暴虐“乃改韩为何”。由韩姓转化而来的这一支何氏不断繁衍壮大，目前国内及海外的大部州可氏都是这一支的后代。

历代何氏名人

何休 东汉经学家
何晏 三国时魏国哲学家
何逊 南朝梁文学家
何承天 南朝宋天文学家
何景明 明代文学家
何良俊 明代文学家
何心隐 明代哲学家
何绍基 清代书法家

    何晏——字平叔。三国时魏宛(今河南南阳)人。曾随母为曹操收养。少以才秀矢口名娶魏公主为妻。崇尚老庄，和夏侯、王弼等倡导玄学，兢尚清淡，是三国时著名的玄学家。著有《道德论》、《无为论》等，流传后世的有《论语集解》。后因依附曹爽，于嘉平元年(249年)为司马懿所杀，时年59岁。

    何承天-南朝宋天文学家。博通经史。武帝时为尚书祠部郎，出为衡阳内史，累官御史中丞。文帝时每有疑议，必先访之。他精通天文律历，曾上表指出沿用的《景出乾象》历法疏漏不当，奏请改历。他订立的新历法对后来的天文学家影0刚艮大，被称为《元嘉历》。他还删并了《礼论》。撰《宋书》未成因泄露密旨被免官职。元嘉二十四年(447年)卒于家，终年77岁。

[方]
    方姓在《百家姓》中排第56位，在当今中国100大姓中居第62位。方姓最早出自黄帝时期，《庄子》载,黄帝有臣叫方明，为黄帝驾驭马车，在“七圣”之列，这是最早的方姓。<<世本》及《风俗通义》则说方氏是“方雷氏之后”，方雷氏相传为炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山，其子孙有的以地名为氏就是方氏。以国为氏者是方雷氏，后又分出一支方姓。据有关古籍记载，古代名“方山”者大约有20处，而最早被称作“方山”的是位于郑州西南登封境内的嵩山，因方雷氏在上古黄帝时“以功封方山”，黄帝的活动区域主要在嵩山一带，应该说方山即是嵩山。所以说，方氏起源于郑州的嵩山

历代方氏名人

方太 五代后晋郑王
方岳 宋代词人
方腊 宋代农民起义领袖
方回 元代文学家
方国珍 元末名士
方孝孺 明代文学家
方扬 明代清官
方 苞 清代文学家

    方腊-宋朝时青睦州溪人(原籍歙州)。他利用摩尼教组织农民，于宣和二年(1120年)发动起义，自号圣公。他在潦园誓师，痛斥宋朝统治者对人民残酷剥削，每年以大量的银、绢送给辽、夏，反遭岁岁侵扰。起义军在短期内发展到数万人，攻克杭州、歙州等6州52县之地。宋徽宗急派童贯调集精锐的西北军前来镇压。起义军激烈抵，终于失利。第二年(1121年)3月，方腊退至青溪帮源洞和梓桐洞，凭险苦战，被俘不屈被杀害。

    方孝孺-字希直。明朝时宁海人。他以明王道致太平为己任。惠帝时他担任侍讲学生，深受朝廷器重，国家的重大政策，都征求他的意见。成祖起兵篡位时，所有讨伐檄诏，都由他起草。成祖攻下南京，召使草诏。孝孺披麻戴孝，号哭彻殿陛。成祖降榻劳之，顾左右授笔札曰：“诏非先生草不可”。孝孺掷笔于地曰：“死即死耳，诏不可草”。成祖降旨除将方孝孺斩首外，再灭十族。宗族亲友受诛者数百人。方孝孺著有《逊志斋稿》、《侯成集》、《希古堂稿》等书留世。

[郭]
    郭姓在《百家姓〉中排第144位，在当代中国100大姓中居第18位。据《抱朴子》载“禹乘二龙，郭支为御”。这是有史记载的最早的郭姓。周代初年，周武王封文王弟虢叔于东虢，地在今郑州荥阳东北。后东虢被郑国吞并，因虢、郭音同，其后多为郭姓。

历代郭氏名人

郭隗 战国燕谋臣
郭象 东晋哲学家
郭璞 东晋文学家
郭威 五代后周皇帝
郭正一 唐代宰相
郭子仪 唐代汾阳王
郭子兴 元末红巾军首领

    郭子仪-唐朝华州人。玄宗时，以武举异累迁朔方节度史。萧宗时，平安禄山之功居中兴诸将第一，封汾阳王。代宗时，子仪弛数十骑至回纥军，回纥拾兵下马而拜结欢誓好，遂合军大破吐蕃。德宗时，赐号“尚文”，进太尉中书令。以身系国家安危达20年之久。事上诚，御不恕，赏罚必信，而宽厚得人。世称郭汾阳，亦称郭令公。建中年(781)逝世，终年84岁。谥号忠武。

    郭守敬-字若思。顺德邢台(今属河北)人。元代天文、水利、数学家。和王恂、许衡等人共同编制了《授时历》，施行达360年为我国历法史上施行最久的历法。他重于实践，长于制造仪器，创造和改进了简仪、仰高表、候极仪、景符和窥几等十余件观测天象的仪器。同时，在全国各地设立27个观测站，进行大地测量工作，重新观测了二十八宿及其他一些恒星的位置，测定了黄赤角，达到较高的精确度。卒于延佑三年(1316年)，终年85岁。

[高]
    高姓在《百家姓》中排第153位当今中国100大姓中居第15位。高姓最早出现在上古黄帝时期，中国最早系统记载姓氏来源的典籍<<世本》载“黄帝臣高元作官室。”《竹书纪年》说黄帝“居有熊”。有熊，巳口今郑州新郑。这说明最早的高姓在郑外I。春秋时期，齐太公吕尚(姜子牙)的六世孙齐文公吕赤有个儿后代即以先人封邑为姓，姓高。

历代高氏名人
高渐离 战国燕音乐家
高诱 东汉学者
高适 唐代诗人
高怀德 宋代大将
高克恭 元代画家
高则诚 元代戏曲家
高其佩 清代画家
高鄂 清代文学家

    高渐离-战国燕人，是荆柯的好友，善于击筑(一种古琴)。荆柯刺秦王不成被杀后，高渐离改名换姓为人奴仆，寻找接近秦王的机会。后秦王把他找来，弄瞎他的双眼，让他击筑；他暗中把铅块放进筑内，乘人不备举起筑扑向秦王，未击中，被秦王卫士杀死。

    高怀德-字藏用。宋朝大将。晋朝末年，他镇守宋州，辽军入侵，固守御之；他留守京东，郡内盗贼四起，他坚壁清野，敌不能入。从周世宗征淮南，又从北征，攻克瓦桥关。历官江宁军节度使。太祖即位，拜殿前副都点检。移镇滑州，尚长公主，破李筠众于州，以功迁忠武军节度使。官终武胜军节度使，封为翼国公。卒谥武穆。

[夏]
    夏姓在《百家姓》中排第154位，当今中国100大姓中居第55位。夏是以国号为氏形成的姓，唐人林宝《元和姓纂》说“夏后氏之后，以国为姓”。据《史记·夏本纪》载：禹带领百姓治理洪水、发展生产，取得卓著功绩，得到众多部落首领的拥戴，帝舜将帝位禅让于禹。禹国号为夏，死后其子启继位，建立夏建都阳城(今郑州登封告成镇)，后世夏王又建都斟(今郑州巩义市境内)等。夏朝立国四百多年，后来夏帝桀暴虐无道，被商汤推翻。夏亡后，夏王族以国号为氏，成夏姓，是夏姓中重要的一支。

历代夏氏名人

夏禹 夏开国之君
夏育 东汉护羌校尉
夏昌朝 宋代宰柜
夏挂 宋代画家
夏原吉 明代户部尚书
夏昶 明代画家
夏言 明代宰相
夏允彝 明末学者

    夏 禹-黄帝的曾孙，夏朝开国君主父亲鲧，堵塞河道，治水无功，被诛死。禹续鲧之业，为司空。改用疏通河道，平治水土，居外13年，不避艰险，奔走跋涉，三过家门而不入，终于治好了水患。又领导人民整治土地，修筑沟渠，发展农业生产。于是舜帝就把帝位禅让给他。禹死后，禹的儿子启杀死了禹的继承人伯益，夺取了王位。原始社会的禅让制度，被父子继承的王位世袭制度所代替，标志着我国历史进入了奴隶社会。

    夏允彝-明末松江华亭(今属江苏)人，博学善文，与东林党人友善，清兵入南京后投水自杀。他的儿子夏完淳十四岁就跟随业师陈子龙在松江起兵抗清，兵败后又参加太湖义军，后被清人俘虏，英勇就义，年仅十七岁。他的诗多记载斗争经历，诗风慷慨悲壮。